ಜನ್ಮಾಂತರ ಯಾತ್ರೆ – ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿ

(ಮರಣ ಭಯವಲ್ಲ – ಅದು ಅಧ್ಯಯನದ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂತ)

ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅನಿವಾರ್ಯ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮುನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯ, ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ, ಹೊಸತನದ ಅಪರಿಚಿತತೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಹಜ. ಇದೇ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಇರಬೇಕು.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ…

ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಶಾಲಾ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ತಂದೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ ಆಯಿತು. ಬಾಲಕನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾದ ದುಃಖ, ಹೊಸ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಹೀಗೆ 10ನೇ ತರಗತಿವರೆಗೆ ಎರಡು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಲಾವಣೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡುವುದು ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಂತೆ ಅನಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಈಗ ಆ ಬಾಲಕನು ಯುವಕನಾದನು. ಹಿಂದಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ತಿಳಿದನು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾರಿ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಸೇರಿತು. ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಪಕರು ಅವನ ಜೀವನ ಗಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು.

ಇದೇ ಜೀವಾತ್ಮನ ಕಥೆ!

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಶರೀರವು ವೃದ್ಧಿಯಾದಾಗ, ಪ್ರಕೃತಿ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಆ ಶರೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಂದು ಶರೀರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೀವಾತ್ಮನು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನಾ? ಇಲ್ಲ. ಅವನಿಗೂ ಹಳೆಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಇಷ್ಟವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ — ಅದು ಅಗತ್ಯ.

ಮರಣ = ಹಳೆಯ ತರಗತಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವುದು
ಪುನರ್ಜನ್ಮ = ಮೇಲಿನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು

ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಲು ಹಳೆಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಜೀವಾತ್ಮನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನ. ಶರೀರ ಬದಲಾವಣೆ ದಂಡನೆಯಲ್ಲ — ಜೀವಾತ್ಮನ ಅಭಿವೃದ್ದಿಗಾಗಿ ದೈವ ಅನುಗ್ರಹ.

ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.22)

ವಾಸಾಂಸಿ ಜೀರ್ಣಾನಿ ಯಥಾ ವಿಹಾಯ ನವಾನಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನರೋಽಪರಾಣಿ
ತಥಾ ಶರೀರಾಣಿ ವಿಹಾಯ ಜೀರ್ಣಾ ನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಸಂಯಾತಿ ನವಾನಿ ದೇಹೀ॥22॥

“ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಳೆಯದಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸದನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ, ಜೀವಾತ್ಮನು ಹಳೆಯ ಶರೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ಶರೀರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.”ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಜೀವಾತ್ಮನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ:

ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ ಬಾಲಕನು ಕೊನೆಗೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಜೀವಾತ್ಮನು ಶರೀರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದೇ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣ.

ನಮಗೆ ಇರುವ ಶರೀರವು ಒಂದು ಶಾಲೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಮುಂದಿನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ದಂಡನೆಯಲ್ಲ – ಸಾಧನೆಗೆ ಬಂದ ಅನುಗ್ರಹ.